Большое видится на расстоянии…

У МОГИЛЫ ОТЦА

(памяти протоиерея

Андрея Огородникова)

 

У могилы отца приклонилось дитя,

От креста никуда не отходит.

Перелетные птицы на север летят,

Вновь весна их к гнездовьям приводит,

Вопреки непогодам, навстречу ветрам.

А внизу все стоит неотлучно

У могилы отца-основателя храм,

Им взлелеянный собственноручно.

От рожденья его и до смерти своей

Храм, как Бога творенье, как сына

Своего возлюбил настоятель Андрей,

Слившись душами с ним воедино.

И как сына учил его первым шагам,

Первым службам, молитвам, обрядам.

Так и жили —  отец-настоятель и храм,

С ним идущий, как сын его, рядом.

Жаль, но в жизни конец наступает всему.

Время батюшки кончилось тоже.

С неба Ангел на землю спустился к нему

И забрал его в Царствие Божье.

Снова птицы кричат, улетая на юг.

И чем ближе кричат, тем сильнее.

Видно, глядя на землю с небес, узнают

И могилу, и храм рядом м нею.

Даже смерть не смогла стать разлучницей их,

Нету сил над любовью их вящих*.

И могила, как стражник у храма Святых

Всех в Российской земле просиявших…

*Вящих – больших

Юрий Розовский

07.05.2020 г.

 

Большое видится на расстоянии… Именно с течением времени можно осознать и измерить потерю человека, человека-священника…

Когда мы читаем жития наших святителей из недалекого прошлого — Иннокентия Иркутского, Иннокентия Московского, Николая Японского и других – нас поражает величина их духовного подвига по проповеди Евангелия и масштабу просвещения язычников. Великие святители изучали язык тех, кому несли свет веры, создавали азбуку, обучая людей грамоте, либо переводили Евангелие и службы на доступный и понятный им родной язык.

«Стану молиться духом, стану молиться и умом» (1 Кор.14:10)

Отцы пустыни двигали горы силой своей веры по слову СПАСИТЕЛЯ: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф.17:19). Но перед этим они сдвигали со своего пути спасения другие горы – горы своего греха.

Священники – это люди, которым дана от Господа благодать сдвигать с жизненного пути горы не только своих грехов, но и помогать в этом ближним своим. Основная задача служении священника – привести падшего человека ко Христу, т.е. к своему спасению, ведь язычники не только те, кто поклоняется идолам, не зная истинного Бога, но и те, кто ушел на «страну далече», выбрав идолов мира сего, уже зная о Боге и приняв крещение.

Священником быть — всегда крест. Но быть священником в безбожном государстве или только в самом начале возрождения церковной жизни страны – двойной крест.

Мы внуки тех, кто Бога позабыли.

Мы дети тех, кто Бога и не знали.

Потомки тех, кто Бога не любили,

Наследники безверья и печали.

Бредем по жизни словно в лунном свете,

Пути не зная и не разбирая.

Сынов заблудших блудные мы дети,

Не верим в Бога и не ищем Рая.

Святая Русь – мы грешное наследье,

Вступись за нас своей Небесной Ратью.

И Бог с любовью у черты последней

Всех просветит Небесной Благодатью.

(прот. Андрей Огородников)

Таким священником, пастырем был отец Андрей, прошедший долгий, тернистый путь своего служения Церкви и людям.

«По плодам их узнаете их» (Мф.7-19).

Какие же это плоды? За 27 лет служения в Братске отец Андрей успел сделать многое. Его стараниями появились — Православная гимназия,

Православные приходы в Братском районе, начали строительство храма Рождества Христова, храмов в поселках Карахун, Озерный, Тангуй…

Открылись молельные комнаты в больницах и учреждениях.

Батюшка очень любил и почитал монашество, именно его стараниями было создано монашеское сестричество при нашем храме.

Построена колокольня, в которой освящен храм преподобного Амвросия Оптинского. Отец Андрей был знаком с иноком Трофимом, погибшим в Пасхальную ночь 1993 года в Оптиной пустыни.

Мама инока Трофима – ныне монахиня Мария – жила и трудилась при нашем храме.

Из нашего прихода вышло немало священников: о. Андрей Скрынько, о. Евгений Сумин, о. Петр Борновалов, о. Федор, о. Алексий, о. Димитрий Филиппов, о. Алексий Серебряков, о. Валерий Серебряков, о. Иоанн Афонин, о. Антоний Васильев…

Последним начинанием о. Андрея стало строительство монашеского корпуса на территории нашего храма «Всех Святых в земле Российской просиявших». В 2016 году был готов проект, в 2018 – начаты земляные работы и строительство.

В 2020 году уже возведено 2 этажа.

Крестные ходы в Братске совершались ежегодно и, конечно, в первых рядах – «белые» платочки – наши бабушки, сохранившие веру и дождавшиеся открытия храмов.

Когда смотришь фотографии – сначала черно-белые, а потом и цветные, слушаешь рассказы прихожан, то понимаешь, какая богатая жизнь была у батюшки. Не материальными богатствами, а духовными. Сколько человеческих судеб он пропустил через свою душу, скольким людям помог советом, делом, МОЛИТВОЙ…И сколько людей он привел к Богу, а значит к спасению.

Благодарю за небо голубое,

Куда я с верой поднимаю взор,

Когда в молитве, Господи, с тобою

Вступаю в откровенный разговор.

Передо мной прошедших лет страницы,

Струится жизнь, как ручеек воды.

Я с детских лет научен был молиться,

Молился я, и отвечал мне ты.

Ты посылал мне милости без счета,

Благословлял на добрые дела.

И проявлял отцовскую заботу,

Твоя рука всегда вела меня.

(прот. Андрей Огородников)

Батюшка очень часто совершал паломнические поездки – монастыри и храмы России, Италии, Святой земли, Греции и Афона, в которых получал благодать и огромную духовную поддержку для своего дальнейшего служения ближним.

На Святой Земле

На Афоне

В Бари у святителя Николая

В фильме Ю. Воробьевского «Наступить на аспида» — мы видим батюшку на пути восхождения к храму Преображения на Святой Горе, и в моменты Божественной Литургии в этом чудесном храме на самом верху Святой Горы.

Батюшка участвовал в очень важном событии православной жизни Приангарья – перезахоронении мощей второго епископа Иркутского Иннокентия (Неруновича) в 2001 году.

В 2006 году мощи первого епископа Иннокентия Иркутского (Кульчицкого) встречали на Братской земле.

А 18 лет спустя святители земли Иркутской — Иннокентий, Софроний, Иннокентий — проводили батюшку в последний путь из стен Знаменского монастыря, в котором была отслужена панихида над новопреставленным протоиереем Андреем Огородниковым перед последней дорогой в Братск – в родной храм.

В душе своей батюшка был не только молитвенником, но и поэтом. Очень любил святоотеческую литературу, творчество русских писателей, в частности Достоевского, наших сибирских писателей. Встречался с писателем Распутиным, который посетил наш храм в 2007 году.

И, конечно, с большой любовью относился к творчеству наших братских авторов. С семьей Розовских батюшку связывала многолетняя дружба.

Батюшка очень любил детей, часто посещал праздничные мероприятия в Православной Гимназии, в поселковых школах

Очень трепетно относился к детским душам – никогда не ругал, не отчитывал, а мягко, заботливо и с любовью давал советы, но так, чтобы не оттолкнуть и маленького, и взрослеющего человека, понимая, что в этом мире так много искушений, которые могут увести детскую душу от Бога.

Трусишкой с детства я была,

Ходя пешком под стол,

Укрытьем мне от всех невзгод

Был бабушкин подол.

Услышу, гости к нам пришли,

Толпятся у дверей,

И, чтоб малышку не нашли,

Я за подол скорей.

Бабуля на руки берет:

— Моя ты красота!

Ты как за пазухой со мной

У Господа Христа.

Но годы шли, и я росла,

Ребенок взрослым стал,

И старый бабушкин подол

Теперь уж не спасал.

Ищу запазуху Христа,

К Нему я на пути,

Вот только где она?

Никак я не могу найти.

— Бабуля, ты же знаешь все,

Где Иисус живет?

— Ты попроси Его, дите,

Он сам тебя найдет.

И вот я каждый выходной

С бабулей с этих пор

От всей души хожу просить

В Божественный собор.

Христос так ласково глядит

На нас с святых икон,

Душа ликует от любви,

Колоколов трезвон…

Теперь я знаю, где Христос,

В каком дому живет.

Идите люди в Божий храм,

Он там давно вас ждет.

(прот. Андрей Огородников)

У нас на севере стаж работы засчитывается — год за полтора. Так вот у о. Андрея год шел как минимум за пять – таким количеством событий и дел были насыщены его дни, что без помощи и благодати Божией, подаваемой в таинстве священства, — не понести.

Не нужно в жизни торопиться

Произносить над ближним суд.

Он может в жизни ошибиться,

Но он божественный сосуд.

Он слаб, как все грехом отмечен,

Но Божий свет в нем не погас,

И пусть он ныне изувечен,

Но это только лишь сейчас.

И ближнего узрев грешащим,

Не осуди его, не злись,

Будь добрым, божьим, настоящим,

О нем от сердца помолись.

(прот.Андрей Огородников)

У батюшки замечательные стихи – разные, на первый взгляд, но их объединяет одно — все они пронизаны верой в БОГА и любовью к Его творению.

Я верю — в радости пасхальной

Когда свершится Страшный Суд,

Тогда весь православный люд,

Счастливый и многострадальный

Единым сердцем и устами

Где горних звуков красота,

Восславят Господа Христа,

Переливаяся волнами.

И в бесконечном и могучем,

Взлетая сердцем к небесам,

Внимая горним голосам

Прославим сладостным и жгучим

Творца по имени Любовь,

Творца по имени Всевышний.

Никто уж там не будет лишний,

Средь горних ангельских миров.

Конца не будет ликованью,

И мы, как Божии сыны

Творцом на то сотворены

К блаженных тайн Богопознанью.

(прот. Андрей Огородников)

Часть стихов посвящены временам года и, в том числе, осени. Батюшка родился 23 ноября, в последние дни осени. И ушел в последние дни осени – на Архангела Михаила, 21 ноября.

Осенний лес в лучах закатных

Сияньем золота горит

И бабье лета нам дарит

Сентябрь, одевшись в бабье платье

А завтра зашумят дожди

Придет тоскливое ненастье

Стряхнувши рыжую листву

Древа укутают траву

Короткое же, ты, у бабы счастье.

Такая грусть лишь в это время года,

Господь не зря мгновенья выбирает.

Так засыпает осенью природа,

Но как она красиво засыпает.

(прот. Андрей Огородников)

Есть в этой жизни люди, которые освещают нам путь. И одним из таких людей был наш батюшка. Он и сейчас не оставляет нас своей молитвой у престола Божия…

Сияя, плакала свеча,

И отблеск от нее в очах,

Танцуя, прыгал вверх и вниз.

Сгорала, как сгорает жизнь.

С мольбой я на свечу глядел,

Забывши о громаде дел,

А рядом свечи, словно лес,

Свет возносили до небес.

Сияя, плача догорят,

Другие свечи встанут в ряд.

В других глазах горит мольба,

Свеча – а за свечой судьба.

О сколько же сгорело свеч,

Об этом и веду я речь.

Горя, сияли, лили воск

И проливали реки слез,

Глядящие на них с мольбой,

Уйдут они, и мы с тобой.

Уйдем, куда стремится свет,

Уйдем, чтоб дать за жизнь ответ

А ныне должно нам гореть,

Чтоб замерзающих согреть.

Сгорая, указать дорогу,

Спасенья путь, дорогу к Богу…

Марина У.

(1688)