Если о Литургии мы, как правило, немного знаем, то вечернее богослужение, что проходит накануне вечером, открывается только тем, кто постоянно ходит в храм и уже начинают воцерковляться. Не будем откладывать момент радостной встречи с вечерней службой и поговорим об этом прямо сейчас.
Вечерня — это одна из церковных служб суточного круга, совершаемых в течение суток.
В народе у этого богослужения, казалось бы, много названий, и, возможно, создает определенную неразбериху для тех «кто не в теме». Вечерня, всенощная, всенощное бдение, повечерие, вечернее богослужение — на самом деле, чаще всего, это принятое в том или ином приходе обозначение вечернего богослужения. Однако различия в названиях есть и они достаточно важные.
Так вечерня – это богослужение совершаемое вечером, она бывает малая, великая и вседневная. Вседневная вечерня служится в будние дни, великая служится либо накануне праздников, либо вместе с утреней в составе всенощного бдения. Всенощное бдение – богослужение накануне больших праздников и воскресных дней, состоит из вечерни, утрени и первого часа.
Как правило, вечернее богослужение совершается во время захода солнца, но, чтобы не было путаницы при ориентировании на солнце, определено время начала службы в 17.00 ч. Хотя в некоторых приходах бывают исключения, поэтому лучше заранее уточнять время начала вечернего богослужения.
В Библии сказано: «И был вечер, и было утро, день един» (Быт. 1:5), поэтому именно с вечерней службы начинается суточный круг богослужений. Это меня путало и шокировало в начале моего воцерковления. Приходишь вечером накануне праздника, например, Крещения Господня, и ведь ум понимает, что праздник завтра, в календарь заглядывала, читать умею, а в церкви уже вечером все встречают друг друга словами: «С праздником!». Вот так и поняла, на практике, что с вечернего богослужения начинается любой церковный праздник и каждый новый день. Вечерня — первое богослужение суточного круга. Она начинается с чтения или пения 103 псалма, главная тема которого — сотворение мира Богом. В нем восхваляются деяния Творца и описывается мир со всеми его обитателями.
Воспоминание о сотворении мира переплетается с темами грехопадения Адама и покаяния. Они отражены в так называемых светильничных молитвах, которые священник читает про себя во время пения 103-псалма. Всего молитв семь. Светильничными они называются потому, что в это время по церковному уставу полагается зажигать в храме свечи и лампады.
С темой покаяния связаны и избранные тексты из 140 и 141 псалмов: «Господи, воззвах к Тебе, услыши мя», которые исполняются далее. Они пропитаны тоской падшего человека по Богу и надеждой на милосердие Божие.
Центральная тема вечерни — это тема Света. В одном из ее главных песнопений — «Свете Тихий» Светом называется Сам Христос. Это песнопение считается одним из самых древних молитвенных текстов. Оно выражает молитвенные переживания древних христиан, которые, наблюдая вечерний заход солнца, обращали свои молитвы ко Христу — Свету, Который не заходит никогда. Как писал святитель Киприан Карфагенский в III веке, «поскольку Христос есть истинное солнце и день истинный, то при захождении солнца, когда молимся и просим, да приидет на нас свет, молимся о пришествии Христовом, имеющем подать благодать света вечного».
Слова Симеона Богоприимца завершают вечерню: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля». Таким образом, вечерня символически охватывает время от начала истории мира и до прихода на землю Спасителя, который завершает время Ветхого завета.
На вечернем богослужении, прихожане, как правило, могут исповедаться, помолиться о прощении своих грехов, и подготовиться к Божественной Литургии и таинству Евхаристии.
От себя скажу, что люблю вечернюю службу за ее тихую радость, в отличии от торжественной и яркой Литургии. Приходишь в конце недели в храм, весть издерганный, измотанный, уставший. Ум даже молиться не дает толком, все думает то о семье, то о работе, то еще о чем-то отстраненном… А постоишь немного, послушаешь клирос, молитвы, если есть знакомые или выученные молитвы, тоже начинаешь потихоньку включаться и вот, на сердце уже спокойнее, а душа готова покаяться и снять с себя всю «греховную шелуху» мирской жизни, накопленной за последние дни. Таинство исповеди – хорошее подспорье на пути верующего человека и, если на вечерней службе исповедался, то домой возвращаешься с необыкновенной легкостью и пониманием: неделя была трудная, не всегда с приятными моментами и обстоятельствами, и я не всегда была хорошей, но старалась и молилась, и Бог простил меня. Именно вечернее богослужение готовит нас к Литургии и дает необычайные силы для чтения акафистов и покаянных канонов перед Причастием.
В конце добавлю запавшие в душу слова одного из священников: «Поистине верующие прихожане те, кто бывает на вечерне…»
Ольга Ванчукова
17.08.2023 г.
(489)
