Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
С какой целью мы ходим в Церковь? С решимостью, немедленно и сразу, здесь и сейчас свернуть горы собственных грехов. Мы намерены изменить если не весь мир, то уж по крайней мере собственную семью – стремительно и радикально. Мы уверены, что стоит только хорошенько объяснить нашим близким, как и во что мы верим, как они немедленно обратятся, покаются и в наших с ними отношениях наступит тот самый мир, о котором писал пророк Исаия: “Тогда волк будет жить вместе с ягнёнком, и барс будет лежать вместе с козлёнком; и телёнок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их” (Ис.11.6.). Когда Бог позовёт человека и этот зов Божий перевернёт его душу, тогда человек готов броситься в морскую пучину без оглядки. Тогда, и собственная святость представляется задачей ближайших недель.
Но проходят эти самые недели, проходят месяцы, проходят годы, и чем больше их проходит, тем горестнее, и тем печальнее становиться. Мы видим, что изо дня в день, от исповеди к исповеди, снова и снова нам приходится каяться всё в тех же грехах, что ежедневно и ежечасно нас терзают те же соблазны, что и десять и двадцать лет назад. Возникает ощущение топтания на месте, ощущение бессмысленности усилий. Всё чаще и чаще звучит в душе холодный, металлический голос: “Хватит, довольно, поиграл в церковь и будет, пора заняться серьёзными делами”.
О, мы прекрасно знаем, чей это голос! Это тот голос, который шептал Еве-Праматери: “Нет, не умрёте… но будете, как боги” (Быт.3.4,5). Это тот самый голос, который предлагал Спасителю в пустыне превратить камни в хлеб. А теперь, поскольку мы дерзнули назваться учениками Христовыми, этот голос добрался и до нас, он зазвучал в нашей душе в тот самый момент, когда мы, подобно апостолу Петру, уже бросились в бушующее море, когда мы смело, перед всем миром, исповедали себя христианами, когда мы поклялись в Таинстве Крещения быть верными нашему Божественному Учителю, когда отступать уже нельзя, когда отступление – это позор и предательство. В этот самый момент мы поняли, что утопаем. Мы поняли, что наши попытки стать святыми наталкиваются на наши же собственные непреодолимые грехи, что нет сил, что нет решимости, что мы устали и хотим только одного: чтобы нас оставили в покое. И равнодушный голос демона-искусителя предлагает нам обед вместо молитвы.
Вот когда приходит время настоящего выбора. С кем мы – с Богом или с миром, нам приходится выбирать не в тот момент, когда нас одушевляет первый порыв веры, когда первые шаги в Церкви отзываются в нашей душе ликованием и радостью, нет, настоящий выбор совершается тогда, когда нет больше сил молится, каяться, делать вид, что любишь весь мир. В эти безрадостные минуты мы узнаём реально, на собственном опыте очень значимую истину. Нам открывается, что сами себя мы спасти не можем. Мы узнаём, что сколько бы мы ни старались, как бы отчаянно ни боролись с греховными навыками, самостоятельно нам их не победить. Нам нужен Тот, Кто “не хочет смерти грешника”, и потому Сам умирает за этого грешника. Нам нужен Тот, Кто не просто руку протянет, чтобы вытащить из бушующей бездны, а Сам Собою пожертвует за нас, таких самоуверенных, таких гордых… Нам нужен Спаситель.
Сегодня в Евангелии мы прочитали о том, как старый рыбак, который, как никто, знал об опасностях морской пучины, который лучше многих чувствовал всю ненадёжность волн, тем не менее решительно шагнул за борт лодки. Шагнул навстречу своему Богу. Да и вообще страшно плыть на корабле, когда под днищем двухкилометровая толща воды, когда волны швыряют тысячетонную громадину современного морского лайнера, как щепку. Страшно лететь над облаками на высоте десяти тысяч метров в хрупком и ненадёжном сооружении рук человеческих. Иногда кажется, что, если сиднем сидеть дома, если нос за дверь не высовывать, тогда можно хоть в какой-то степени рассчитывать на покой и безопасность. Нам так не хочется подвергать себя испытаниям, тем более – испытанию бурей. Может быть, и правда, поберечь себя?
Но вспомните, как начинается сегодняшнее Евангелие: “Понудил Иисус учеников Своих войти в лодку” (Мф.14.22). Господь заставляет меня каждый день встречаться не только с теми, чьи лица вызывают у меня улыбку радости. Господь понуждает меня ежедневно погружаться в общение с людьми, которые, как мне иногда кажется, сумеют и ангела вывести из себя. Мой Спаситель хочет, чтобы я оказался в центре, в сердцевине бури житейской, чтобы научить меня множеству весьма важных вещей.
Во-первых, мужеству. Потому что, как ни страшно плыть по бушующему морю, как ни страшно брать на себя ответственность за других людей, взрослый, зрелый человек должен уметь это делать. Он должен это делать сам, а не прятаться за спины других.
Во-вторых, терпению. Ни одна буря, ни одно искушение, ни одна обида не длится бесконечно долго. Рано или поздно соблазн исчезает, надо только научиться ждать, надо научиться, как говориться, держать удар. И ведь понятно, что научиться держать удар можно только в том случае, если волны бьют и бьют в борт утлого судёнышка.
И в-третьих, для того Господь вырывает нас из столь желаемого нами “диванно-телевизорного” уюта, чтобы мы научились, может быть, самому главному – надежде. Упованию на Него, на нашего Спасителя. Чтобы мы на своём собственном опыте убедились: чем мрачнее тучи, чем страшнее волны, чем ужаснее буря, – тем ближе Господь.
Вспомним ветхозаветный эпизод с женой праведника Лота, который выходил из городов Содома и Гоморры и с Лотом выходило его семейство. И вот жена его в какой-то миг оглянулась, пожалев то, что они там оставляют. Приобретая спасение, возможно, она теряла благополучие, достаток, статус – всё то, что определяет налаженную жизнь человека. Она усомнилась в том, что за Богом нужно идти и слушать Его до конца, и превратилась в соляной столп. С апостолом Петром этого не произошло.
И сегодняшний рассказ – о том утопании, которое может случиться, при таком двоемыслии, когда хочется на двух стульях сидеть – и на Бога уповать, и по закону этого мира существовать. Евангелие предупреждает, что такое сочетание невозможно. Волны греха захлёстывают нас, но даже самое падение наше милосердный Господь обращает нам на пользу, тогда не просьба о процветании, не заклинание о здоровье, не молитва о покое исторгнутся из нашей души, но хриплый отчаянный крик: “Господи! Спаси меня!”. Аминь.
протоиерей Димитрий Кирьян
10.08.2025 г.
(79)
