Великий пост, Святая Четыредесятница, установленный в память сорокадневного поста Спасителя в иудейской пустыне. К Великому посту примыкает Страстная седмица (в переводе – неделя страданий), посвященная событиям последних дней земной жизни Иисуса Христа, Его Распятия, Смерти и Погребения. Время Великого поста зависит от переходящего праздника Пасхи и поэтому не имеет устойчивых календарных дат, но продолжительность его вместе со Страстной седмицей всегда 48 дней.
Виды поста
Как человек трёхсоставен – тело, душа и дух, так и пост состоит из трёх составляющих: постов телесного, душевного и духовного.
Формы и степени телесного (гастрономического) поста
- ограничение или исключение пищи животного происхождения,
• уменьшение порции;
• уменьшение количества приемов пищи (в т.ч. перекусов),
• употребление более простой, без изысков, пищи;
• ограничение некоторых видов пищи, от которой выработалась зависимость (напр., сладостей, мясных продуктов).
Существует 6 степеней поста, согласно Уставу (приводятся в порядке возрастания строгости поста):
- Воздержание только от мяса, все прочие продукты дозволяются (такое бывает для мирян только на сырной седмице – масленице).
2. Воздержание от мяса, яиц и молочных продуктов, но разрешается рыба (и, естественно, горячая растительная пища, растительное масло, вино).
3. Воздержание от мяса, яиц, молока и рыбы. Дозволяется горячая растительная пища – «варение» (т.е. прошедшая тепловую обработку – вареная, печеная и т.п.) с растительным маслом и вино.
4. Воздержание также от растительного масла и вина. Дозволяется горячая пища без масла.
5. Сухоядение. Дозволяется «хлеб и вода и сим подобная», т.е. сырые, сушеные или моченые овощи, фрукты (в Типиконе предлагаются, например: изюм, маслины, орехи, смоквы, т.е. инжир), что-либо одно из этого.
6. Полное воздержание от пищи и пития.
Душевный пост – воздержание от всего, что возбуждает чувственность и рассеивает ум.
- Ограничение внешних впечатлений – пищи души, информации, которую привык получать человек ежедневно в больших объемах.
2. Контроль над информацией, то есть над качеством пищи, которую получает душа, исключение того, что питает страсти.
3. Редкий прием пищи, то есть периоды уединения, молчания, безмолвия; выход из виртуального мира в реальный, ограничение потока новостной и прочей информации.
С постом несовместимы все виды развлечений и зрелищ, продолжительные разговоры (переписка), шутливый тон, посещение тех сайтов и мест, где царит мирской, нецерковный дух, – все то, что рассеивает человека, отключает ум от молитвы, а сердце от покаяния.
Цель душевного поста состоит в том, чтобы не рассеиваться, но сосредоточиться и посмотреть, наконец, внутрь себя, увидеть то, что не удавалось разглядеть в шумной карусели буден. Отбросив огромный объем ненужной информации, в которой мы погрязли, замечаешь, что и молитва чище, и на душе светлее, чем обычно.
Духовный пост – обуздание страстей и взращивание добродетелей (Ис.58:5-7).
«Многие христиане… считают грехом съесть, даже по немощи телесной, в постный день что-либо скоромное и без зазрения совести презирают и осуждают ближнего, например знакомых, обижают или обманывают, обвешивают, обмеривают, предаются плотской нечистоте, – пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский. – О, лицемерие, лицемерие! О, непонимание духа Христова, духа веры христианской! Не внутренней ли чистоты, не кротости ли и смирения требует от нас прежде всего Господь Бог наш?».
Подвиг поста ни во что вменяется Господом, если мы, как выражается святитель Василий Великий, «не вкушаем мяса, но поедаем брата своего», то есть не соблюдаем Господних заповедей о любви, милосердии, самоотверженном служении ближним, словом, всего того, что спросится с нас в день Страшного суда (Мф.25:31-46).
Советы постящимся
- Не стоит путать аппетит (желание съесть что-то вкусное) с чувством голода (физиологической потребностью организма в энергии, которую мы получаем с пищей).
- Есть такое правило: мы питаемся той едой, которую усваиваем, а не той, которую проглатываем. Проглотить можно, а вот усвоить – не всегда. Поэтому старайтесь есть неспешно, тщательно пережёвывая пищу
- Некоторые продукты вызывают аппетит, сладкое и острое. Аппетит может вызывать и запах пищи.
- Иногда мы думаем, что голодны, но на самом деле наш организм просто испытывает жажду. Её лучше утолять простой водой.
- Нужно приучать себя к тому, чтобы питаться в одно время, а не беспорядочно.
- Следует помнить, что не существует универсальной нормы пищевого поста для всех людей, поскольку пост – это средство, инструмент, а не самоцель. Один из аскетических принципов гласит: любой подвиг теряет свою пользу, когда начинает вредить здоровью человека. Исходя из этого, нужно выбирать такой пищевой рацион, который бы не расстраивал здоровье и не забирал бы слишком много сил, но при этом избегал бы угождения плоти.
Пост и здоровье
Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал своей заболевшей сестре:
«…Непременно вкушай говяжий бульон и другую нужную по требованию твоего тела мясную пищу. Церковь положила в известные времена воздержание от мясной пищи для того, чтоб непрестанно употребляемая мясная пища не разгорячала безмерно тел, чтоб они на растительной пище постного времени прохлаждались и облегчались, а не потому, чтоб употребление мяса заключало в себе собственно какой грех или нечистоту. И потому удаление от мяса при необходимости и болезни есть грубый предрассудок русского человека, обременившего небесную религию многими своими национальными дебелостями».
Вступая в пост нужно быть готовым к искушениям (испытаниям), нападкам со стороны падших духов. По меткому замечанию свящ. Александра Ельчанинова: «…в посте человек проявляет себя: у одних проявляются высшие способности духа, другие же делаются только раздражительны и злы – пост открывает истинную сущность человека».
Искушениями мирской жизни являются праздничные события во время поста, которых сложно избежать. Однако, не следует драматизировать ситуацию, редко на каком столе подают одно только мясо и совсем нет овощей и рыбы. В безвыходной же ситуации заповедь гостеприимства отменяет правила поста.
Пост и супружеские отношения
Помимо воздержания от пищи пост предполагает также воздержание от супружеских отношений, но только по взаимному согласию, руководствуясь словами апостола: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим…» (1Кор.7:5).
При этом, как и при воздержании от пищи, еще более важно соблюдать принцип постепенного перехода к новому образу жизни.
Начинать можно с отказа от инициативы со своей стороны в пост, следуя завету апостола Павла – «Жена не властна над своим телом, но муж; ровно и муж не властен над своим телом, но жена» (1Кор.7:4).
Церковные каноны о постах
69-е Апостольское правило, об обязательности поста: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится во святую четыредесятницу пред пасхою, или в среду, или в пяток, кроме препятствия от немощи телесныя: да будет извержен. Аще же мирянин: да будет отлучен».
Итог:
«Если ты постишься без милостыни, то пост твой не есть пост, и такой человек хуже обжоры и пьяницы, и притом настолько, насколько жестокость хуже роскошества».
святитель Иоанн Златоуст
С любовью о Господе! С постом и молитвою! Приход Всехсвятский.
(69)
